| Var | |
|---|---|
| Virkelige navn | Saadat Hasan Manto |
| Kallenavn | Mantel |
| Yrke | Forfatter, dramatiker og forfatter |
| Fysiske statistikker og mer | |
| Høyde (ca.) | i centimeter - 170 cm i meter - 1,70 m i fot tommer - 5 ’7” |
| Vekt (ca.) | i kilo - 60 kg i pund - 132 kg |
| Øyefarge | Svart |
| Hårfarge | Svart |
| Personlige liv | |
| Fødselsdato | 11. mai 1912 |
| Fødested | Paproudi landsby, Samrala, Ludhiana, Punjab, Britisk India |
| Dødsdato | 18. januar 1955 |
| Dødssted | Lahore, Punjab, Pakistan |
| Alder (på dødstidspunktet) | 42 år |
| Dødsårsak | Flere organsvikt på grunn av overdreven alkoholforbruk |
| Stjernetegn / Solskilt | Tyren |
| Nasjonalitet | Indo-Pakistan (Før Indias partisjon - Indisk; etter Indias partisjon - Pakistansk) |
| Hjemby | Samrala, Ludhiana, Punjab, India |
| Skole | Ikke kjent |
| Høyskole / universitet | Aligarh Muslim University, Aligarh, Uttar Pradesh |
| pedagogiske kvalifikasjoner | Post Graduate |
| Familie | Far - Ghulam Hasan Manto (en dommer ved lokal domstol) Mor - Sardar Begum Bror - Ikke kjent Søster - Ikke kjent |
| Religion | islam |
| Hobbyer | Lesing, skriving, reise |
| Kontroverser | Han møtte rettssak for uanstendighet både i India og Pakistan - tre ganger i India (under seksjon 292 i den indiske straffeloven før 1947) for sine skrifter ('Dhuan,' 'Bu' og 'Kali Shalwar') og tre ganger i Pakistan (i henhold til Pakistans straffelov etter 1947) for hans skrifter ('KholDo', 'Thanda Gosht' og 'Upar Neeche Darmiyaan'). Imidlertid ble han bare bøtelagt i ett tilfelle. |
| Favoritt ting | |
| Favoritt mat | Gajjar Ka Halwa (en indisk søt tallerken laget av gulrøtter) |
| Favorittpenn | Sheaffer |
| Favorittdestinasjon | Bombay (nå, Mumbai) |
| Jenter, saker og mer | |
| Sivilstatus | Gift |
| Saker / kjærester | Ikke kjent |
| Kone / ektefelle | Safia Deen (Senere, Safia Manto)  |
| Ekteskapsdato | År, 1936 |
| Barn | De er - Arif (døde i barndommen) Døtre - Nighat Manto, Nuzhat Manto, Nusrat Manto  |
dawood ibrahim biografi underverden don
Noen mindre kjente fakta om Saadat Hasan Manto
- Røykte Saadat Hasan Manto?: Ja
- Drakk Saadat Hasan Manto alkohol ?: Ja
- Han ble født inn i en muslimsk familie fra middelklassen i den overveiende sikke byen Ludhiana i Britisk India.
- Manto var etnisk en Kashmiri, og han var så stolt av å være en Kashmiri at han en gang skrev til Pandit Jawaharlal Nehru at det å være ‘vakker’ var synonymet med å være ‘Kashmiri’.
- I 1933, i en alder av 21 år, tok livet hans en sving da han møtte Abdul Bari Alig (en lærd og polemisk forfatter) i Amritsar. Det var Abdul Bari Alig som oppmuntret ham til å lese franske og russiske forfattere.
- Det var gjennom å studere de vestlige forfatterne at han lærte kunsten å skrive noveller, og i begynnelsen av 20-årene oversatte han franske, russiske og engelske historier til urdu.
- Hans første historie var Sarguzasht-e-Aseer (A Prisoner's Story), som var en urdu-oversettelse av Victor Hugos The Last Day of a Condemned Man.
- Vanligvis foretrakk Manto å skrive en hel historie i ett møte. De fleste av hans undersåtter pleide å være de i utkanten av samfunnet.
- Mens han studerte ved Aligarh Muslim University, ble Manto tilknyttet Indian Progressive Writers ’Association (IPWA).
- Det var der ved Aligarh Muslim University at han skrev sin andre historie 'Inquilab Pasand', som ble publisert i Aligarh magazine i mars 1935.
- I 1941 ble han medlem av Urdu Service of All India Radio hvor han publiserte over 4 samlinger av radiospill - Aao, Manto Ke Drame, Janaze og Teen Moti Auraten.
- Manto fortsatte å skrive noveller som Dhuan, Manto Ke Afsane, etc.
- I 1942, på grunn av noen forskjeller med regissøren av All India Radio, forlot han jobben og vendte tilbake til Bombay, og begynte igjen å jobbe med filmindustrien, som var hans beste fase innen manusforfattere og ga filmer som Shikari, Aatth Din, Mirza Ghalib og Chal Chal Re Naujawan.
- Etter delingen av India i 1947 flyttet Manto til Pakistan i januar 1948. Opprinnelig hadde Manto vært uforsonlig motstander av partisjon og hadde til og med nektet å dra til det nydannede Pakistan. En kveld da han drakk med sine hinduistiske kolleger, bemerket en av dem - var det ikke for det faktum at de var venner, ville han ha drept Manto. Dagen etter bestemte Manto seg for å forlate landet og tok familien med til Lahore.
- Mens han var i Lahore, ble Manto assosiert med flere fremtredende intellektuelle, inkludert blant andre Nasir Kazmi, Faiz Ahmad Faiz, Ahmad Nadeem Qasmi og Ahmad Rahi. Disse intellektuelle samles på Lahores ikoniske Pak Tea House og involveres i lidenskapelige politiske argumenter og litterære debatter.
- På begynnelsen av 1950-tallet skrev Manto essays med tittelen “Letters to Uncle Sam” om Pakistans skjebne i de internasjonale forholdene. I et slikt essay spådde han en fremtid der alt - musikk og kunst, litteratur og poesi - ville bli sensurert. I et annet brev til onkel Sam skrev han: 'Du ville ikke tro, onkel, at til tross for at jeg var forfatter av 20, 22 bøker, eier jeg ikke et hus å bo.'
- På slutten av sitt liv ble Manto avhengig av alkohol, noe som ble årsaken til hans død i januar 1955.
- Seks måneder tidligere til sin død hadde Manto komponert sin egen grafskrift, som skulle lyse: 'Her ligger Saadat Hasan Manto og med ham ligger begravet alle hemmeligheter og mysterier i historien. Under jordhauger lyver han og lurer fortsatt på hvem av de to som er den største historieforfatteren - Gud eller han. ” Imidlertid ble den aldri brukt på gravsteinen hans.
- På 50-årsjubileet for hans død i januar 2005 ble Manto feiret på et pakistansk frimerke.
- 14. august 2012 tildelte Pakistans regjering ham Nishan-e-Imtiaz posthumt.
- Etter Mantos død ble livshistorien hans gjenstand for intens introspeksjon og diskusjon.
- I anledning fødselsårsdagen hans presenterte danske Iqbals scenespill ‘Ek Kutte Ki Kahani’ Manto i et nytt perspektiv.
- I 2015 ble en pakistansk biografisk dramafilm med tittelen “Manto” regissert av Sarmad Sultan Khoosat utgitt.
- I 2017 ble en Bollywood-film laget med samme tittel regissert av Nandita Das og med hovedrollen Nawazuddin siddiqui som kappe.
