Madhumita Pandey Alder, biografi, familie, fakta og mer

Madhumita pandey





yash kannada skuespiller fødselsdato

Var
Virkelige navnMadhumita pandey
YrkeForsker
Personlige liv
FødselsdatoÅr 1991
Alder (som i 2017) 26 år
FødestedNew Delhi, India
NasjonalitetIndisk
HjembyNew Delhi, India
SkoleIkke kjent
Høyskole / universitetUniversitetet i Delhi, India
Bangor University, Gwynedd, Nord-Wales
Anglia Ruskin University, Storbritannia
pedagogiske kvalifikasjonerBA (Hons) Psykologi fra University of Delhi i 2012
MSc klinisk psykologi fra Bangor University i 2013
Forfølge doktorgradsavhandlingen ved kriminologiavdelingen ved Anglia Ruskin University, Storbritannia (2014-nå)
FamilieIkke kjent
ReligionHinduisme
HobbyerLesing, skriving, reise
Gutter, saker og mer
SivilstatusIkke kjent
Ektemann / ektefelleIkke kjent

Noen mindre kjente fakta om Madhumita Pandey

  • Madhumita Pandey vokste opp i New Delhi, India.
  • I 2012, etter at Nirbhaya i tilfelle, så hun byen sin (New Delhi) i et nytt lys.
  • I 2012 førte den brutale gjengtekten av Nirbhaya tusenvis av indianere til gatene for å protestere mot den utbredte voldtektskulturen og volden mot kvinner.
  • Samme år (2012) ble India rangert som «Worst Place» blant G-20-landene som en kvinne, verre til og med enn Saudi-Arabia hvor kvinner må leve under tilsyn av en mannlig verge.
  • Mens alle disse tingene skjedde, var Madhumita Pandey i England og fullførte sin master. Hun husker: «Jeg tenkte, hva ber disse mennene om? Hva er omstendighetene som produserer menn som dette? Jeg tenkte, spør kilden. ”
  • Siden den gang har Pandey brukt uker på å snakke med voldtektsmenn i Delhis Tihar Jail. De fleste mennene hun møtte der, var uutdannede, bare en håndfull hadde fullført videregående skole. Mange var frafall i 3. eller 4. klasse.
  • Madhumita sier, ”Da jeg gikk på forskning, var jeg overbevist om at disse mennene er monstre. Men når du snakker med dem, innser du at dette ikke er ekstraordinære menn, de er veldig vanlige. Det de har gjort er på grunn av oppdragelse og tankeprosess. '
  • I sin forskningsrapport stiller Madhumita spørsmålstegn ved den indiske sosiale strukturen (spesielt institusjonen for familie). Hun sier: 'I indiske husholdninger, selv i mer utdannede familier, er kvinner ofte bundet til tradisjonelle roller.' Hun påpekte: ”Mange kvinner vil ikke engang bruke ektemannens fornavn, påpekte hun. “Som et eksperiment ringte jeg noen venner og spurte: hva kaller moren din faren din? Svarene jeg fikk var ting som 'lytter du', 'hører' eller 'far til Ronak' (barnets navn). ''
  • Pandey forklarer: «Menn lærer å ha falske ideer om maskulinitet, og kvinner lærer også å være underdanige. Det skjer i samme husstand, sa Pandey. «Alle er ute etter å få det til å se ut som om det er noe som er iboende galt med [voldtektsmenn]. Men de er en del av vårt eget samfunn. De er ikke romvesener som er hentet fra en annen verden. '
  • Mens hun intervjuet voldtektsmenn i Tihar fengsel, husket Madhumita den vanlige troen som ofte ble papegøyet selv i hennes egen husstand. ““ Når du har snakket med [voldtektsmennene], sjokkerer det deg - disse mennene har makten til å få deg til å synes synd på dem. Som kvinne er det ikke slik du forventer å føle deg. Jeg vil nesten glemme at disse mennene er dømt for å ha voldtatt en kvinne. Etter min erfaring er det mange av disse mennene som ikke skjønner at det de har gjort er voldtekt. De forstår ikke hva samtykke er. Så spør du deg selv, er det bare disse mennene? Eller er de aller fleste menn? ”
  • Hun peker igjen mot de sosiale normene i India, ”I India er sosiale holdninger svært konservative. Sexundervisning er utelatt fra de fleste læreplaner; lovgivere mener at slike emner kan 'ødelegge' ungdom og fornærme tradisjonelle verdier. “Foreldre vil ikke engang si ordene som penis, skjede, voldtekt eller sex. Hvis de ikke kan komme over det, hvordan kan de utdanne unge gutter? '
  • Pandey sier: ”I intervjuene kom mange menn med unnskyldninger eller ga begrunnelser for sine handlinger. Mange nektet voldtekt skjedde i det hele tatt. Det var bare tre eller fire som sa at vi angrer. Andre hadde funnet en måte å sette handlingene sine i en eller annen rettferdiggjørelse, nøytralisere eller skylde på offeret. '
  • Madhumita fant også en jente som ble voldtatt i en alder av 5 av en av voldtektsmennene hun hadde intervjuet. Madhumita forteller: “Deltakeren (49) uttrykte anger for å ha voldtatt en 5 år gammel jente. 'Han sa' ja jeg føler meg dårlig, jeg ødela livet hennes. 'Nå er hun ikke lenger jomfru, ingen vil gifte seg med henne. Så sa han: ‘Jeg vil akseptere henne, jeg vil gifte meg med henne når jeg kommer ut av fengselet.’ ”Hun var sjokkert over hans svar så mye at hun følte seg tvunget til å finne ut om offeret. Mannen hadde avslørt detaljer om jentas oppholdssted i intervjuet. Da hun fant moren til jenta, fikk hun vite at familien ikke en gang hadde blitt fortalt at datterens voldtektsmann var i fengsel.
  • Pandey håper å publisere forskningen de neste månedene, men sa at hun møter fiendtlighet for sitt arbeid. “De tror, ​​her kommer en annen feminist. De antar at en kvinne som gjør undersøkelser som dette, vil gi en feil fremstilling av menns ideer. Hvor begynner du med noen sånne? ' hun sa.
  • Madhumita er også en månedlig spaltist for Observer og skriver om mental helse, barns seksuelle helse, seksuell vold og sosial endring. Hennes forskningsinteresser inkluderer sexhandel i India, voldtektmyteholdninger, maskulinitetsideologi og barn av fanger.
  • Her er et glimt av vold mot kvinner: