Dayananda Saraswati Alder, død, kone, kaste, familie, biografi og mer

Noen mindre kjente fakta om Dayananda Saraswati

• Dayananda Saraswati, også kjent som Swami Dayananda Saraswati, var en indisk filosof og sosial reformator som er best kjent for å være grunnleggeren av en sosial reformbevegelse kalt «Arya Samaj».

• Han brukte hele livet på å kritisere det rådende dogmet og overtroen i hinduismen på den tiden og ga sterkt uttrykk for sin mening mot de meningsløse ritualene, avgudsdyrkelse, dyreofring, kjøttspising, ofringer i templer, presteskap, pilegrimsreiser og diskriminering av kvinner; gjennom sin berømte bok 'Satyarth Prakash.'
  

  Satyarth Prakash

  
  
  

• Dayananda ble født som Mul Shankar Tiwari i en velstående Brahmin-familie i Tankar, Gujarat. Faren hans, Karshanji Lalji Kapadi, var en innflytelsesrik person som jobbet i selskapet Raj som skatteoppkrever.

• Han tilbrakte barndommen i luksus, og familien hans, som var en ivrig tilhenger av Lord Shiva, hadde begynt å stelle ham i forskjellige brahmanske ritualer, fromhet og renhet, og viktigheten av å faste fra en veldig tidlig alder.

• Da Mul Shankar var åtte år gammel, ble seremonien 'Yajnopavita Sanskara' (investituren til de 'to ganger-fødte') utført, og dermed ble Mul Shankar formelt innlemmet i brahmanismens verden.

• I en alder av 14 hadde han blitt en respektert skikkelse i hans lokalitet og hadde begynt å resitere religiøse vers og ta del i religiøse debatter. Under en slik debatt 22. oktober 1869 i Varanasi, som ble deltatt av over 50 000 mennesker, beseiret Mul Shankar 27 lærde og 12 eksperter. Hovedtemaet for debatten var «Oppretter Vedaene gudsdyrkelse?»

• Den nysgjerrige Mul Shankar begynte å observere disse ritualene med mye ærlighet, og snart ble han selv en ivrig tilhenger av Lord Shiva. Han satt ofte våken hele natten foran idolet til Lord Shiva. Under en slik natt med Shivaratri (en hinduistisk festival, som regnes som bryllupsnatten til Lord Shiva og Parvati) i 1838, observerte han at en mus klatret opp Shiva Linga og begynte å spise ofrene til Gud. Denne hendelsen fikk ham til å tenke over Guds eksistens, og han spurte at hvis Lord Shiva ikke kunne forsvare seg mot en liten mus, hvordan kunne han da bli kalt verdens frelser. ^[12] Pioneren

• Musehendelsen den Shivaratri-natten ga en ny retning til Mul Shankars tanker om religion, spesielt hinduisme, og han begynte å spørre foreldrene sine om religion og forskjellige fremherskende ritualer.

• Ønsket om å ta Sanyasa (et asketisk liv) hadde først kommet til ham i en alder av 14 da han var vitne til hendelsene med søsterens død, som var to år yngre enn ham, på grunn av kolera, og en av hans onkels død sementerte hans død. vantro på meningsløse ritualer og avgudsdyrkelse. Etter å ha sett deres livløse kropper, sa han til seg selv:
  

  Jeg må også møte døden en dag. Jeg må vie meg til frelsens vei.»

• For å avlede tankene hans, forlovet foreldrene ham i begynnelsen av tenårene, men Mul Shankar ønsket ikke å gifte seg, og han flyktet fra hjemmet sitt i 1846. Han ga fra seg den materielle komforten og begynte å vandre som asket.

• Etter sin Diksha (dåp) fra Swami Purnananda Saraswati ved bredden av Narmada, ble han en formell Sanyasi i en alder av 24. Det var Swami Purnananda som ga ham navnet Dayananda Saraswati. ^{[1. 3]} Pioneren

• Etter dåpen begynte han å delta i debatter med flere lærde over hele landet. I løpet av denne tiden møtte han Swami Virjananda i Mathura og ble hans disippel. Virjananda var selv en kritiker av den rådende ortodokse i hinduismen, og han oppfordret Dayananda til å lese Vedaene. I løpet av sine siste dager fortalte Swami Virjananda Dayananda å –
  

  Ødelegg avidyaen (uvitenhet) om Vedaene og spre den sanne vediske dharmaen i verden.»

• Inspirert av læren til Swami Virjananda, bestemte Dayananda seg for å vie hele livet sitt til å fjerne urenhetene i hinduismen.
  

  Dayananda Saraswati i 1867

• Dayananda Saraswati reiste over India for å spre budskapet til Vedaene, inkludert de vediske idealene om Brahmacharya (sølibat) og hengivenhet til Gud. Han kalte hele nasjonen til å 'vende tilbake til Vedaene.' Hans «tilbake til Vedaene»-budskap hadde en dyp innvirkning på mange filosofer og tenkere på den tiden.

• Under et kort besøk i Calcutta møtte han Ramakrishna Paramahansa (guru av Swami Vivekananda ) og grunnleggeren av Brahmo Samaj Keshav og hans tilhengere. Han var imidlertid ikke enig i deres filosofier, og etter besøket i Calcutta etablerte han Arya Samaj 10. april 1875 i Bombay, en organisasjon som fortsatte med å bli den første hinduistiske organisasjonen som introduserte proselytisering i hinduismen.

• Grunnprinsippene til Arya Samaj er likhet og rettferdighet for alle individer; uavhengig av deres kaste, klasse, kjønn og nasjonalitet. I sine ti prinsipper har Arya Samaj nedfelt sitt hovedideal som –
  

  Alle handlinger bør utføres med hovedmålet å være til fordel for menneskeheten.»

• I dag har Arya Samaj sin tilstedeværelse i mange land over hele verden, for eksempel USA, Canada, Trinidad, Mexico, Storbritannia og Nederland.

• Dayananda Saraswati var en sterk talsmann for kvinners rettigheter og hadde på det sterkeste avvist den brahmaniske doktrinen om at kvinner ikke skulle lese Vedaene. Han støttet også enkeekteskapet og mange andre sosiale rettigheter som kvinner ikke ble gitt på den tiden.

• I 1876, da han først ga oppfordringen til 'Swaraj' (India for indianere), inspirerte det mange indiske frihetskjempere, inkludert Lokmanya Tilak som spilte en avgjørende rolle for å fremme dette kallet for 'Swaraj.'

• Dayananda er også kjent for sin kritiske analyse av andre religioner også, som kristendom, islam, buddhisme og jainisme.

• Han hevdet at mange historier i Bibelen oppmuntrer til synd, bedrag, umoral og grusomhet. Han kalte Jesus Kristus for en villmann og lureri. Han stilte også spørsmål ved logikken bak Marias evige jomfrudom; og legger til at slike doktriner ganske enkelt motsetter seg lovens natur. ^[14] Dayānanda Sarasvatī, hans liv og ideer av J. T. F. Jordens Dayananda skriver:
  

  Det ser ut til at Maria ble unnfanget gjennom en mann, og enten han eller noen andre ga det ut at unnfangelsen var gjennom Gud. Hei Jesus! Hva vitenskapen fortalte deg at stjerner vil falle. Hadde Jesus litt utdannelse ville han ha visst at stjernene er verdener og ikke kan falle ned. Vielser inngås i de kristnes paradis. Det var der Gud feiret Jesu Kristi bryllup. La oss spørre hvem som var hans svigerfar, svigermor, svoger osv.?”

• Dayananda fordømte også Koranens lære som fører kriger og umoral. Han tvilte til og med på at islam hadde noe med Gud å gjøre. Han fordømte også Koranen for å være 'Guds ord', snarere kalte han det et menneskelig verk. ^[femten] aryasamajjamnagar.org Han sier -
  

  Koranen er ikke laget av Gud. Det kan ha blitt skrevet av en svikefull og bedragersk person.»

• Selv om han komplimenterte Guru Nanak for sitt edle mål, så han på ham som «ikke mye kunnskapsrik» og kritiserte også sikhismen for å anslå at Guru Nanak hadde mirakuløse krefter. ^[16] God Save India av V. S. Godbole

• Dayananda Saraswati så jainisme som «en høyst fryktelig religion». Han betegnet Jains som fiendtlige og intolerante mot ikke-Jains. ^[17] Gandhi om pluralisme og kommunalisme av P. L. John Panicker Han sier -
  

  Alle Jaina-helgener, familiemenn og Tirthankaras er gitt til prostitusjon, utroskap, tyveri og andre onder. Den som vil omgås dem, vil også få en slags ondskap i sitt hjerte; derfor sier vi at jainerne er druknet i helvete av fordømmelse og religiøs bigotry.»

• Mens han kritiserte buddhismen, betegnet han det som latterlig og hevdet at 'frelsen' som er nedfelt i buddhismen, lett kunne oppnås av til og med en hund eller et esel. ^[18] Hindu Nationalists of Modern India av Jose Kuruvachira

• Dayananda kritiserte sterkt de overtroiske praksisene, for eksempel trolldom og astrologi. I Satyarth Prakash skriver han -
  

  Alle alkymister, tryllekunstnere, trollmenn, trollmenn, spiritister, etc. er juksere, og all deres praksis bør ikke sees på som noe annet enn direkte svindel. Unge mennesker bør få gode råd mot alle disse bedrageriene, i deres barndom, slik at de ikke kan lide under å bli lurt av noen prinsippløse personer.»

  sidharth malhotra med kona

• Angivelig, før hans attentat i 1883, var det allerede gjort mange mislykkede forsøk. ^[19] Verdens største seere og filosofer av Clifford Sawhney Hans støttespillere tror at han overlevde mange forsøk på å gi ham gift på grunn av hans regelmessige praksis med Hatha Yoga. Ifølge en slik historie, da noen angripere prøvde å drukne ham i en elv, dro Dayananda, i en motreaksjon, dem alle inn i elven; han slapp dem imidlertid løs før de druknet. ^[tjue] Remembering Our Leaders, bind 4 av Bhavana Nair En annen historie hevder at da en gruppe muslimske angripere, som ble fornærmet av kritikken hans mot islam, kastet ham i Ganges-elven da Dayananda mediterte på bredden, holdt han seg under vann i lange timer med hjelp av Pranayam til angriperne dro. stedet.
  

  Et ekte bilde av Dayananda Saraswati

• I 1883, da Dayananda Saraswati besøkte Maharajaen i Jodhpur, Jaswant Singh II, på invitasjon fra Maharaja, som ønsket å bli hans disippel, rådet han Maharajaen til å gi avkall på hoffdanseren ved navn Nanhi Jaan, som Maharaja pleide å tilbringe kvalitetstid med. Det fornærmet Nanhi Jaan, og hun konspirerte for å drepe Dayananda ved å bestikke Dayanandas kokk Jagannath som blandet små glassbiter i Dayanandas melk. Etter å ha inntatt melken ble Dayananda syk og fikk store blødende sår. Senere tilsto Jagannath sin skyld, og Dayananda tilga ham. Han ble sengeliggende, og etter flere dager med smerte og lidelse døde han om morgenen 30. oktober 1883 i Abu-fjellet.

• Etter hans bortgang ble mange institusjoner oppkalt etter ham, for eksempel hundrevis av DAV-skoler og høyskoler, Maharshi Dayanand University (MDU) i Rohtak, DAV University i Jalandhar og mange flere.
  

  DAV College Lahore

• I 1962 ga Indias regjering ut et poststempel for å hedre Dayananda Saraswati.
  

  Dayananda Saraswati poststempel utstedt av regjeringen i India i 1962

• Den 24. februar 1964, i anledning Shivaratri, skrev daværende president i India Sarvapalli Radhakrishnan i sin lovprisning –
  

  Swami Dayananda rangerte høyest blant skaperne av det moderne India. Han hadde arbeidet utrettelig for den politiske, religiøse og kulturelle frigjøringen av landet. Han ble veiledet av fornuften, og tok hinduismen tilbake til de vediske grunnlagene. Han hadde forsøkt å reformere samfunnet med et rent bord, noe som igjen var nødvendig i dag. Noen av reformene som ble introdusert i den indiske grunnloven var inspirert av hans lære.»