Bipan Chandra Alder, død, kone, barn, familie, biografi og mer

Bio / Wiki
Yrke (r)	Forfatter, historiker, professor
Berømt for	Å være en av de bemerkede indiske historikerne, og hans bok India's Struggle for Independence
Karriere (historiker)
Spesialisering	Moderne indisk historie
Første publikasjon	Oppgangen og veksten av økonomisk nasjonalisme i India: økonomiske politikker for indisk nasjonalt lederskap, 1880-1905; utgitt i 1966
Siste publikasjon	The Making of Modern India: From Marx to Gandhi, Orient Blackswan, 2000
Priser, utmerkelser, prestasjoner	• Padma Bhushan (2010) • Det nasjonale professoratet (2007) • Itihas Ratna fra Royal Asiatic Society of Bihar plaque (2013) • Formannskapets nasjonale boktillit (2008)
Personlige liv
Fødselsdato	24. mai 1928 (lørdag)
Fødested	Kangra i Punjab, Britisk India (Nå i Himachal Pradesh, India)
Dødsdato	30. august 2014
Dødssted	Gurgaon, Haryana, India
Alder (på dødstidspunktet)	86 år
Dødsårsak	Langvarig sykdom [1] NDTV Merk: Han døde i søvn.
Stjernetegn	Tvillingene
Nasjonalitet	Indisk
Hjemby	Kangra, Himachal Pradesh
Høyskole / universitet	• Forman Christian College, Lahore • Stanford University, California, USA • University of Delhi
Utdanningskvalifikasjoner)	• Han fullførte sin eksamen ved Forman Christian College, Lahore i 1946. • Han tok en mastergrad i historie fra Stanford University, California, USA (1948-49). • Han tok sin doktorgrad. grad fra University of Delhi i 1963.
Slott	Han ble født i en Sud-familie. [2] Tribune
Kontrovers	Bipan Chandras bok India's Struggle for Independence (utgitt i 1987) nevner Bhagat Singh som en 'revolusjonær terrorist'. I 2006 sendte Hindutva-aktivisten Dinanath Batra et brev til HRD-minister Smriti Irani om at boken skulle være utestengt, tilbakekalt fra overalt og ødelagt. Han krevde også handling mot tjenestemennene og forfatterne av Delhi Universitys Directorate of Hindi Medium Implementation for å publisere det på Hindi. Den samme klagen ble også inngitt av familiemedlemmene til Bhagat Singh. Boken 'Indias kamp for uavhengighet' skrevet av Bipan Chandra, som har vært en del av DUs læreplan i over 20 år, nevner Bhagat Singh, Chandrashekhar Azad, Surya Sen og andre som 'revolusjonære terrorister' i kapittel 20. I 2016, kjent historikerne Romila Thapar, Irfan Habib og Amar Farooqi sa at det å forby salg av en bok fra Delhi University fordi den refererte til Bhagat Singh som en 'revolusjonær terrorist', viste 'uvitenhet' for verden, ettersom martyrer hadde brukt dette begrepet for seg selv. Hindi-versjonen av denne boka 'Bharat ka Swantrata Sangharsh' ble utgitt av Delhi Universitys direktorat for Hindi Medium Implementation i 1990. [3] Hinduen
Forhold og mer
Sivilstand (på dødstidspunktet)	Enkemann
Familie
Kone	Usha Chandra
Barn	Han hadde to barn.
Favoritt ting
Favorittleder (er)	Jawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi

Noen mindre kjente fakta om Bipan Chandra

• Professor Bipan Chandra var en indisk forfatter, fremtredende historiker og lærer. Han var emeritusprofessor i moderne historie ved Jawaharlal Nehru University, en aktiv deltaker av den indiske uavhengighetsbevegelsen, og en bokstavmann om Mahatma Gandhi.

• Han måtte forlate Lahore under delingen av India. I følge Bipan Chandra, etter å ha forlatt Lahore, tilbøyet han til marxisme sammen med noen av hans intellektuelle venner. Dette fikk ham til å forlate ingeniørutdanningen, til fordel for økonomi og historie.

• Da han studerte i Stanford, deltok han på forelesningene til Paul Baran, en kjent marxist og forfatteren av 'The Political Economy of Growth', og han utviklet forbindelser med noen kommunister i USA; han ble imidlertid deportert til India etter at han ble tatt under den antikommunistiske kampanjen som ble drevet av senator McCarthy.

  

  Senator McCarthy som beskriver den kommunistiske rekkevidden i USA

• På 1950-tallet, etter at han kom tilbake til India, begynte han å undervise ved Hindu College som foreleser mens han fulgte doktorgradsstudiene ved Delhi University. Avhandlingen av doktorgradsstudien ble kalt 'The Rise and Growth of Economic Nationalism in India' der han restaurerte verkene til tidlige indiske nasjonalister, inkludert Dadabhai Naoroji, RC Dutt og GV Joshi, som startet Indias antikoloniale kamp og ble ansett som avskjediget 'petition wallahs' fordi de gjentatte ganger ba britere om å behandle indianere bedre.

  

  Oppgangen og veksten av økonomisk nasjonalisme i India av Bipan Chandra

  
  
  

  armaan malik er muslim eller hindu

• På 1970-tallet flyttet han til Jawaharlal Nehru University hvor han begynte å undervise som professor. Chanrda ble erklært professor emeritus av universitetet etter pensjonen i 2007.

• Han ble utpekt som generalpresident for den indiske historiekongressen som ble holdt i Amritsar i år 1985. Etter det, i 1970, hedret UGC ham som nasjonal professor. Mr. Chandra var styreleder i den anerkjente National Book Trust fra 2004 til 2012. I 2010 hedret Indias regjering ham med Padma Bhushan for hans markante bidrag innen utdanning og litteratur.

  

  Bipan Chandra på et seminar av National Book Trust

• Tidlig på 1950-tallet initierte Mr. Chandra tidsskriftet ‘Enquiry’ og hadde vært medlem av redaksjonen i lang tid. Den anerkjente indiske økonomen Amartya Sen bidro også til tidsskriftet.

• Han underviste i historie ved Delhi universitet i rundt 43 år og var veldig populær blant ikke bare sine egne studenter, men også studenter fra andre høyskoler og avdelinger som alltid ble funnet stående i korridoren for å lytte til forelesningene hans. Foredragene hans var så rike på nye ideer om temaet at det ville føre til lange samtaler og diskusjoner.

• I en av artiklene sine om Jawaharlal Nehru nevnte han at Nehru ble revolusjonerende i løpet av 1933-36 og skapte nød blant de indiske kapitalistene og opprørerne i kongressen. Denne artikkelen fokuserer på trinnene som Nehru tok på den tiden for å skremme kapitalistene og motstrategiene de fulgte.

• Bipan Chandra er også kjent for sine analytiske arbeider om kommunalisme som han gjorde mye på 1970-tallet; hans funn ble samlet i en bok med tittelen Communalism in Modern India (1984).
• Bipan Chandra var kjent for å knytte tidligere hendelser til nåtiden, og et klassisk eksempel på dette finnes i hans monografi med tittelen 'In the Name of Democracy: JP Movement and the Emergency' (2003) der han nevnte at selv om Indira Gandhis pålegg fra nødsituasjon mellom 1975 og 1977 plaget ham, var Jayaprakash Narayans bevegelse som hadde støtte fra felles ansikter like uønsket da den brøt med mange prinsipper i grunnloven i India. Tidligere hadde han allerede nevnt dette i sin bok med tittelen India After Independence (1999).

  

  In the Name of Democracy JP Movement and the Emergency av Bipan Chandra

• Bortsett fra mange forskningspublikasjoner og vitenskapelige artikler om ulike spørsmål knyttet til historie og samfunn, bidro Bipan Chandra i stor grad til læreplanen til NCERT, spesielt lærebøkene om moderne indisk historie for ungdomsskolene i India. Foruten NCERT-lærebøker, er det mange bøker skrevet av Chandra som blir grundig studert av aspirantene til forskjellige konkurranseprøver i India, inkludert UPSC, en av de mest ettertraktede konkurranseprøver i India.

• På 1980-tallet hadde han blitt en av de etablerte historikerne i India. Senere inspirerte hans arbeid mange forskere som tok Chandras ideologier til å innlemme i doktorgradsstudiene. S. Irfan Habib, en kjent indisk forfatter og historiker, er en av slike forskere som ble inspirert av Dr. Chandras arbeid. I et intervju sa Habib,
  

  Jeg ønsket heller ikke å bruke to år på å lære persisk. Men mens jeg var i JNU, kom jeg over en artikkel av Bipan Chandra, publisert i 1973, om det ideologiske grunnlaget for revolusjonerende terrorbevegelser. Jeg skjønte med en gang at det var det jeg ønsket å undersøke. Det var i JNU jeg fant kimen til doktorgradsavhandlingen min. Jeg utvidet Chandras artikkel gjennom arkivforskning og feltarbeid.

  fru sir serienavn

  

  Bipan Chandra med S I Habib

• Chandras første doktorgrad publiserte arbeid, 'The Rise and Growth of Economic Nationalism in India' i 1966, viste en sterk nasjonalistisk ånd.

• En gang hevdet Chandra at representantene for indisk nasjonalisme fra 1880-1905 ikke bare var 'i utgangspunktet antiimperialistiske', men også prøvde å representere interessene til alle klasser i det indiske samfunnet.

• I 1966 kritiserte Bipan Chandra den tradisjonelle modernitetsmodellen som ble fremmet av Chicago-skolen ved å kalle den irrelevant fordi den oversett de viktigste historiske trekkene i det koloniale India.

• I 1978 skrev han et langt essay om Karl Marx-His Theories of Asian Societies and Colonial Rule, som var svaret på E J Hobsbawms utgave av Pre-capitalists Economic formations, skrevet fra de ikke oversatte tidlige skrifter av Karl Marx. Chandra hadde den oppfatningen at i det minste begynnelsen av essayet av E J Hobsbawm skulle gjøres i den ‘vitenskapelige analysen av Marx’ synspunkter på kolonialisme og kolonistyret som ennå ikke skal gjøres. ’

  

  E J Hobsbawm’s edition of Pre-capitalists Economic formations

• Bipan Chandra hevdet i sin bok The Long Term Dynamics of the Indian National Movement at-
  

  den indiske nasjonale bevegelsen ledet av den indiske nasjonalkongressen var like mye et folks kamp for frigjøring og hadde like mye å tilby verden når det gjaldt leksjoner i sosial transformasjon og å få til endring i statsstrukturen som de britiske, franske, russiske , Kinesiske, kubanske og vietnamesiske revolusjoner. ''

  Han la til at-

  strategisk praksis av den kongressledede og Gandhi-guidede nasjonale bevegelsen [har] en viss betydning i verdenshistorien som 'det eneste faktiske historiske eksemplet på at en semi-demokratisk eller demokratisk statlig struktur blir erstattet eller transformert, av den bredt Gramscian teoretiske perspektiv på en posisjonskrig som vellykket praktiseres. ''

  daud ibrahim fødselsdato

  Den anerkjente italienske marxisten Gramsci evaluerte dette 'som den eneste mulige strategien' for sosial modifisering 'i de utviklede landene i vest'.

• Et av hans fremste verk, kommunismen i det moderne India, regnes som en standardtekst for alle som ønsker å vite og forstå hvordan og hvorfor kommunismen oppsto og vokste i India, fra begynnelsen av andre halvdel av 1800-tallet, og for de som vil heve stemmen mot den.

• Chandra argumenterte i en av sine skrifter 'Gandhiji, Secularism, and Communalism' at-
  

  det var på grunn av Gandhijis totale motstand mot kommunalisme og sterkt engasjement for sekularisme at både hinduistiske og muslimske kommunister hatet ham og førte en virulent kampanje mot ham, noe som til slutt førte til at han ble myrdet av en kommunal fanatiker. ''

• I et av hans viktige økonomiske bidrag bidro han til-
  

  kolonialisme ikke førte til 'delvis modernisering' eller 'begrenset vekst', og de små vekstspurtene kolonien var vitne til i kolonitiden, var ikke resultat av kolonialismen, men var et produkt av bruddene eller 'løsningen av koblingene' fra det koloniale kvelertaket, forårsaket av ulike kriser som storbylandene møtte som de to verdenskrigene og den store depresjonen.

• Som en kritikk av kolonialismen som en struktur, advarte han hele tiden om at kolonialisme ikke vil dukke opp kapitalisme, industrialisering eller modernisering, men dens styrting er obligatorisk selv i dag for å avgjøre hvordan India posisjonerer seg med de avanserte kapitalistiske landene.

• Bipan Chandra blir ikke bare husket for sin tilknytning til marxismen i indisk historisk skriving, men også for å lage moderne historisk skriving: det vitenskapelige temperamentet, sekularismen, ideologisk ærlighet og fokuset på indisk økonomisk og sosial historie.

• I følge en artikkel var Chandra veldig energisk og selvsikker. Han var en høyt beundret professor. Stemmen hans var veldig høy og klar under forelesningene sine i klassen. Han pleide å snakke i en god blanding av hindi og engelsk med en typisk punjabisk aksent. Han var en god lærd som var helt overbevist om sine egne synspunkter og oppfatninger og var alltid klar for intellektuelle diskusjoner.

• Etter sigende trodde Chandra ikke reservasjonspolitikken og snakket mot regjeringens skritt for å ekskludere det 'kremete laget' fra OBC-kategorien, og sa at å innføre reservasjoner ville motvirke de utdannede seksjonene blant OBC-ene fra løpet for å få en plass i universitetene og statlige jobber. ^[4] Forwardpress

• I et intervju sa han, mens han snakket om globalisering og kapitalisme,
  

  Globalisering og kapitalisme var forskjellige fenomener, og mens vi må omfavne førstnevnte, bør sistnevnte være imot.

• På 1980-tallet, da indisk historiografi begynte å bøye seg mot ‘sekundære’ motsetninger av det indiske samfunnet som er kaste, stamme, klasse og kjønn, fant Chandra seg i selskap med en gammeldags kongress. Kongressen, som Chandra ble tiltrukket av, gikk bort med Jawaharlal Nehru.

• I følge en artikkel begynte Bipan Chandra på midten av 1980-tallet å bruke begrepene som ble brukt av den italienske kommunisten Antonio Gramsci-
  

  koloniale India var en semi-hegemonisk stat og Gandhi forstod dette bedre enn noen andre; det faktum at de gandhiske massebevegelsene ble svakere etter hvert som tiden gikk og ikke klarte å involvere muslimer i stort antall, ble bagatellisert i hans fortelling om den indiske frihetskampen.

  ekte navn på acp pradyuman

• Etter dødsfallet av Dr. Chandra sa statsviteren C P Bhambhri-
  

  Han var en formidabel lærd hvis skrifter bestred kolonial og felles historiografi.

  I et intervju med The Times of India sa Mridula Mukherjee, historiker og tidligere direktør for Nehru Memorial Museum and Library om Dr. Chandras død,

  Han forvandlet vår forståelse av Moderaterne (1885-1905) til da, av mange sett på som ineffektive andragere. Chandra beviste hvordan de faktisk var grunnleggerne til Indias økonomiske nasjonalisme. Tilsvarende ble Bhagat Singh primært sett på som en revolusjonær. Han førte frem Bhagat Singh, tenkeren og den intellektuelle, i forgrunnen.

  Mens han snakket om Dr. Chandras bortgang, Chiki Sarkar, forlaget i Penguin Books India, sa:

  Han var en av våre (Penguin India) mest respekterte forfattere, og hvis bøker om indisk historie er blitt lest av generasjoner av lesere. Vi sørger over hans bortgang.

• I 2008 fortalte han et stykke av manuset til Inquilab, en hindi-dokumentar av Gauhar Raza; dokumentaren var basert på den indiske frihetskjempen Bhagat Singh. Foruten Bipan Chandra, fortalt mange andre fremtredende intellektuelle og lærde også forskjellige deler av manuset, inkludert Zohra Sehgal, Kuldip Nayar, Irfan Habib og Swami Agnivesh.

• I 2016 kom Mridula Mukherjee og Aditya Mukherjee, som var medforfatter av boken 'India since Independence' av Bipan Chandra, med offentlige uttalelser om uttalelsene om Bhagat Singh som en revolusjonerende terrorist i Bipan Chandras bok India's Struggle for Independence; de sa at Bipan Chandra hadde vurdert å bruke noen andre begreper som 'revolusjonær nasjonalisme' eller revolusjonær sosialisme, før de kom ut med begrepet 'revolusjonær terrorisme',
  

  Bipan Chandra hadde vurdert å erstatte begrepet ‘Revolutionary Terrorism’ med andre uttrykk som ‘revolusjonær nasjonalisme’ eller ‘revolusjonær sosialisme.

  

  urvashi rautela høyde i cm

• I 2017, om opphevelsen av forbudet mot Dr. Chandra 'bok' India's Struggle for Independence ', sa History Congress fra Thiruvananthapuram, India,
  

  Boken beskriver dem som revolusjonerende terrorister, noe som gjør det klart at ingen nedsettende mening var ment å bruke ordet ‘terrorister’, en beskrivelse Bhagat Singh og hans medarbeidere brukte for seg selv, og kvelning av vitenskapelig arbeid skulle ikke være tillatt i fremtiden.

Referanser / Kilder:[ + ]